很久沒有情緒激動了,我想這是心態(tài)問題。反正是讓自己激動的事越來越少。是成熟了從而不驚不乍,抑或是激情減少,還是日漸木吶遲鈍,自己也說不清楚。
那年長白山旅游,5月初去的,天陰冷,下著小雨,所以車一進(jìn)入山區(qū),看到雄拔的群山披著皚皚白雪,心緒一下子就激動了,激動地和同車人驚呼造物主的偉大。千辛萬苦登上天池,面對白雪全覆蓋的壯觀,內(nèi)心的驚嘆更甚。這種驚嘆同在張家界群山中感受到的“十里畫廊”風(fēng)光時的驚嘆不同。
經(jīng)過一夜飛機(jī)顛簸,終于踏上澳洲土地時,面對異樣陽光、空氣、人文景致,內(nèi)心也涌動了激動。幾日后到海灘游泳,面對清澈得無法想象的海水也激動了幾分種,同泰國帕緹埡的激動差不多。
林君說“看多了風(fēng)景,見多了完美,心也就麻木了”,此話很有道理。比如這次獨(dú)自去北面150Km遠(yuǎn)的小鎮(zhèn),抱著既掙錢又體驗(yàn)生活更增加人生閱歷的想法上路的,一路上隨地形起伏連綿的大片大片的疏林草地,在廣闊藍(lán)天背景映襯下的宛如畫卷的自然風(fēng)光就沒激起我的驚嘆,就連看奔跑的也沒感覺,更別提那些悠然自得的羊群、牛群和廣垠無邊的自然風(fēng)光了。我一路都在閉目養(yǎng)神,其實(shí)更多的是期盼,不知將會發(fā)生些什么事,又有點(diǎn)什么故事發(fā)生。對未來我總懷著幻想,不得不承認(rèn)很多都不切實(shí)際。
一月正是小鎮(zhèn)葡萄成熟、土豆豐收的時節(jié),所以很多留學(xué)生、背包旅游客都做季節(jié)工,去摘葡萄、挖土豆掙錢。背包旅游客是西方國家很流行的旅游模式,他們查好地圖,安排好時間,然后一個轉(zhuǎn)一個地方用打工方式進(jìn)行旅游。
在真實(shí)和虛幻之間,我們總是選擇虛幻;在現(xiàn)實(shí)和憧憬之間,我們也總是選擇憧憬;在浪漫之間,我也總是選擇浪漫,所以經(jīng)常遭到浪漫破滅的打擊,如同這次經(jīng)過一路打聽,終于找到背包客的棲息營地,但聽到和看到打工者的勞辛、住房的簡單超出我的想象,我懷疑自己能不能做到他們這般灑脫和自然,同時他們從中反映出的生命力的頑強(qiáng)及生活的真實(shí)快樂又讓我敬佩。
營地里靜靜的,間或看到一兩個亞洲婦女閃現(xiàn)。我看到一位老太坐在一棵大樹下抽煙,旁邊停著一輛載有冰箱、電視機(jī)、煤氣罐等東西的面包車,于是走過去和她閑聊,了解點(diǎn)情況。她很和藹,她說她和丈夫從出發(fā),在周游澳洲。她說她們已住了五個星期了,由于丈夫生病。她說等丈夫身體恢復(fù)了,他們將繼續(xù)開車旅游,面包車是她的“家”。
老太說,營地里一個個固定的是背包客的“家”,是車廂的意思。我見車廂有空調(diào),有煤氣罐。車廂旁都支了個帳篷,放了簡易的桌凳。
營地中間那一長排平房是住客們洗澡、洗衣的場所,24小時供應(yīng)熱水。那個木亭子里放置了桌椅,有公用的燒烤爐、冰箱、電源插座等東西,供那些來晚了借不到、只能在草地上支帳篷的背包客做飯吃飯休息用。草地上張有不少帳篷,行李東西就放在里面,很安全,人都干活去了。
天近昏暗,打工者陸續(xù)開著車回來了。我看了看,有韓國人、越南人、中國人、西人。我見到一個大男孩曬得黑亮,他一下車,奔過去一把抱住早已等侯的女孩,雙手舉起,咧個大嘴笑個不停。也有不少夫妻結(jié)伴而來,他們在前或在吃飯或在說話,畫面極是溫馨和自然。這些場景都讓我激動了一下。老太告訴我他們都很恩愛,或一同出去干活,或一個呆在家等著對方干活回來,等一個擁抱。這里條件艱苦,勞動強(qiáng)度也大,但整個營地彌漫著一種快樂,一種原始真實(shí),一種人性流露。
還有好幾個空地前竟然放置了盆栽花草, 也讓我激動了一下,因?yàn)橐谄D苦的環(huán)境下達(dá)到溫馨和自然會多么難。捫心自問,若換了自己,自己無法有這種心態(tài)。記得那年泰國湄公河游覽及參觀水上人家,我也被震撼和激動了一下,水上人家住房都很破舊和簡陋,有的已搖搖欲墜,但家家戶戶或擺或吊的一大群花花綠綠的鮮艷美麗的盆花綠草明確無誤地透出了生命力的頑強(qiáng),對美好的永恒執(zhí)著。
居無定所是我們國人的大忌,我們骨子里最怕漂泊不停和流離失所,更也怕一無所有,盡管都知道“都赤條條地來,又赤條條地去”,但總是不甘心,總想抓滿兩手才離去,即使棺材里也伸手。而這里概念是這么地簡單和真實(shí),沒有虛偽、沒有做作,概念很清楚:到這里來就是做工賺錢,管它條件如何艱苦。
——長白山旅游-感受“十里畫廊”風(fēng)光