“無(wú)處不在的守護(hù)神”金門(mén)風(fēng)獅爺

　　　　由于金門(mén)缺乏高山屏障，長(zhǎng)久以來(lái)受飛沙滾塵嚴(yán)重戕害；島民于是將漳泉一帶以獅像辟邪的習(xí)俗引入，在村莊出入口且迎向東北或北方處豎立風(fēng)獅爺，擔(dān)負(fù)起鎮(zhèn)風(fēng)止煞的任務(wù)。直至今日，已成為特有的金門(mén)文化地景，也是金門(mén)特色人文景觀。

　　　　這樣的保護(hù)神從外形上來(lái)說(shuō)神情各異，各有各的味道。有的是道貌岸然的神像，有的是造型可愛(ài)的精靈，每座“風(fēng)獅爺”都有自己的故事，讓你不由的慢下腳步細(xì)細(xì)欣賞。

　　　　金門(mén)地區(qū)目前約有七十余尊的風(fēng)獅爺，以不同姿態(tài)屹立在金門(mén)各處，附近村民會(huì)配合年節(jié)、廟會(huì)活動(dòng)，定期對(duì)風(fēng)獅爺進(jìn)行祀拜�，F(xiàn)今風(fēng)獅爺已由鎮(zhèn)風(fēng)煞之神，轉(zhuǎn)變成村落守護(hù)神；風(fēng)獅爺披著還愿謝恩的大披風(fēng)，在當(dāng)?shù)鼐用竦尿�敬信仰中，還是一樣屹立不搖，成為金門(mén)最特殊的民間信仰及鄉(xiāng)土景觀，蘊(yùn)藏豐富的歷史文化與藝術(shù)價(jià)值。

　　　　Tips:

　　　　習(xí)俗

　　　　需要由法師舉行儀式，并利用白公雞開(kāi)光，開(kāi)光后的白公雞被放生，即使到田中食用作物，農(nóng)民也不可將之驅(qū)離或傷害，但各村習(xí)俗不同，有些村莊會(huì)將開(kāi)光后的白公雞活埋于風(fēng)獅爺下。

　　　　倒立的風(fēng)獅爺不能隨意立起，需擇日擇時(shí)，請(qǐng)法師依一定儀式安置，因此小古崗、東溪、頂蘭仍有倒立的風(fēng)獅爺。

　　　　祭祠

　　　　金門(mén)許多村莊在風(fēng)獅爺生日或廟會(huì)要舉行祭祠，在風(fēng)獅爺面前作醮演酬神戲。貢品有三牲、金帛、紅布、金花(春花)，法師念咒，敬三獻(xiàn)酒，將紅布綁在獅身上, 給風(fēng)獅爺穿上披肩是謝恩的方式。

　　　　農(nóng)歷二、三月，包菜粿拜家中祖先和神明，祭畢取一兩個(gè)站在中庭把菜粿由門(mén)墻上方拋到屋外讓貓狗撿食，再將拜過(guò)祖先的菜粿拜風(fēng)獅爺，塞一個(gè)在獅口中，或留一兩個(gè)在地上不帶回，又稱(chēng)塞虎口，顯示民眾對(duì)風(fēng)獅爺有像對(duì)虎一般的敬畏之心。

　　　　由現(xiàn)代福建人民對(duì)風(fēng)獅爺?shù)钠碚Z(yǔ)可看出，風(fēng)獅爺已由鎮(zhèn)風(fēng)止煞轉(zhuǎn)為無(wú)所不能的萬(wàn)能神，福建人會(huì)向風(fēng)獅爺祈求闔家平安、事業(yè)順?biāo)�、作物豐收。

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