西藏旅游紀(jì)實(shí)——深醉其中的山南之日喀則
時(shí)間:2012-09-15 17:05 來(lái)源:未知 作者:大連海島旅游網(wǎng) 點(diǎn)擊:
西藏旅游紀(jì)實(shí)——深醉其中的山南日喀則
helen的西藏游記連載

615日,山南--日喀則。

途經(jīng)之處綠意較多,村落也相對(duì)多一些,有的地方還有少量田地,種有青稞。甚至還路過(guò)一片盛開(kāi)的油菜花,金黃燦爛。

 這個(gè)時(shí)候內(nèi)地的油菜早已進(jìn)倉(cāng),這里卻花開(kāi)正艷。令我想起“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”,時(shí)令節(jié)氣因了地理位置的不同而如此大相徑庭!

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 中午用餐的地方,幾位漂亮的藏族姑娘來(lái)兜售物品

 扎西倫布寺是我們今天的目的地,扎西倫布寺是后藏最大的寺廟,也是班禪的地方。

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在西藏,有兩大領(lǐng)袖:達(dá)賴與班禪。達(dá)賴在布達(dá)拉宮,班禪在扎西倫布寺。(現(xiàn)今,達(dá)賴在國(guó)外,班禪在北京)。

 原來(lái)在西藏,班禪與達(dá)賴兩者地位相同 、不分高下。且達(dá)賴與班禪往往互為師徒:如六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措便是拜五世班禪為師,由五世班禪剃度,授沙彌戒。

  右邊主樓是班禪在此寺的起居辦公之所
磕長(zhǎng)頭及磕短頭的標(biāo)志,由西藏有名的綠松石、天珠等珍貴寶物鑲嵌在地面制作而成。
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 扎西倫布寺后是一座龐大的山體,山上掛滿了經(jīng)幡。

 早先這里的天葬就在扎西倫布寺的一個(gè)石臺(tái)上,后來(lái)移到了寺廟后面的大山上。據(jù)導(dǎo)游說(shuō),山上幾乎每天都有天葬舉行。

以前天葬可以觀看,現(xiàn)在由于對(duì)不同的信仰和習(xí)俗的尊重,已經(jīng)不許游人前往觀禮了。

 寺廟里見(jiàn)到的土法太陽(yáng)能  及  后來(lái)在西藏地區(qū)尤其阿里各處經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到,完全綠色環(huán)保。

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 藏傳佛教對(duì)山水等自然萬(wàn)物有一種由衷的尊崇,他們有神山、神湖及圣神,有特定的參拜日及儀式,他們認(rèn)為世界由土、水、火組成,人的軀體也由這些組成,只是被賦予了靈魂。而藏族人的天葬則是來(lái)源于自然、回歸自然的信仰體現(xiàn)。
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