西藏旅游紀(jì)實——薩嘎--帕羊--神湖--鬼湖--神山
時間:2012-09-15 17:48 來源:未知 作者:大連海島旅游網(wǎng) 點擊:
西藏旅游紀(jì)實——薩嘎--帕羊--神湖--鬼湖--神山
helen的西藏游記連載

617日,薩嘎--帕羊--神湖--鬼湖--神山。

 在西藏旅游的一路上,今天遇到了藏羚羊與野驢。

 

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 宛如藍色明珠的羊湖

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  并經(jīng)過一大片美麗的沙丘,完全是沙漠的景象。我們尋了一座最高的沙丘往上攀登

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 遇見藏族人家,身后是他們住的帳蓬,全部的家當(dāng)都在這方寸之地,生活條件很是艱辛。 他們的牛羊在附近的山上吃草。

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64歲高齡獨自騎車環(huán)游中國的仇智雄老先生,敬佩之情油然而生!

簡短的交流、合影后,揮手告別。   他獨自出發(fā)的背影。。。。。。

 神湖瑪旁雍措象一顆明珠,靜靜的鑲嵌在阿里的土地上,她溫暖、寧靜、祥和,陽光下,粼粼的波光發(fā)出金子般的光芒。湖水溫潤清澈,水里有很多小魚,湖面上盤旋著一些飛鳥,湖底是細(xì)軟的沙子。

 神湖的沙灘

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 按捺不住,紛紛脫鞋投入她的懷抱,盡情嬉戲

西藏的魚是冷水魚,沒有魚鱗。藏族人只吃牛羊肉,不吃魚。魚被他們認(rèn)為是神圣的如同雄鷹一般的生靈。

 告別神湖往前一小時左右,到達鬼湖。神湖與鬼湖相隔不遠(yuǎn),卻相差甚遠(yuǎn),仿佛天上地下,難怪有神湖與鬼湖之名!

鬼湖是個咸水湖,水中沒有生物,沙灘上也寸草不生。西藏旅游景點

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遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一下車便被呼嘯的冷風(fēng)包圍,穿上所有的行裝,再用大圍巾裹住頭,頂風(fēng)前行。走了約四百米,才到鬼湖湖邊,黑黝黝的湖水波濤洶涌,深不可測。

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對岸盡頭是連綿起伏的雪山,風(fēng)又大又冷,吹得臉頰生疼,盡管用厚厚的圍巾緊緊的裹住耳朵,耳朵依然疼的厲害,懷疑與此處磁場是否有關(guān)

鬼湖邊不敢久留,呆上一會兒都返回車上,久久的,耳朵還在發(fā)疼。。。

 

風(fēng)又大又冷,吹的臉頰生疼,耳朵里也疼的厲害

 黃昏時分(大約晚上8點),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的見到了神山崗仁波齊的身姿,從這兒到神山腳下的住地仍然有一段山路要盤旋。

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 牧民之家,這是一個擁有龐大牦牛群的牧民,按一頭牦牛1萬元計,這個老板的家產(chǎn)令人咋舌
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與奶牛栓在一塊的是它的孩子,可能已經(jīng)長大,到了斷奶的時候。女主人擠完奶后用一個口罩套住小牛的嘴,令它無法吮吸。

行走在黃昏的大地上,一群飛鳥從地而起
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到達住地大約夜里10點多鐘,天已黑了。這里不能洗澡,不過條件比我們先前想象的艱苦程度要好的多。

房間是隔出來的板房,前后房間里的談話如在耳邊。我和希西住一間,就聽著左邊房間小白和小豬頭的聊天,然后聽見大廳吧臺前傳來的說話聲,原來芡芡連洗的熱水都沒有,就已經(jīng)停電了,經(jīng)過交涉,重新發(fā)電燒水后一切歸于平靜。

一般朝拜者或部分旅游者會來轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水是藏傳佛教特有的朝圣儀式。朝圣者帶足干糧,先在神山下或神湖邊祭拜,然后沿著神山或神湖順時針轉(zhuǎn)一圏,一般各需三天時間。

我們在薩嘎用餐的時候遇見一撥人,并得知大家住同一家賓館,后來在神湖的時候也相遇了,巧的是在神山又住同一家客棧!只是他們要留下來轉(zhuǎn)山,我們則往下一個地點去。 
 

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神山腳下的清晨,一般轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水都需要這樣的馬隊,馱著行李干糧,再請一位當(dāng)?shù)厝俗鱿驅(qū),我猜想這馬隊就是往神山去。
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