我要去西藏 仰望雪域兩茫茫 風(fēng)光旖旎 草色青青
時(shí)間:2012-10-21 08:35 來(lái)源:未知 作者:西湖柳月 點(diǎn)擊:次
向往雪域高原,既在于其神奇獨(dú)特的風(fēng)情,更在于其耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)。聽(tīng)過(guò)一首歌,歌名叫《我要去西藏》,歌中唱到:“我要去西藏,仰望雪域兩茫茫,風(fēng)光旖旎,草色青青,隨處都是我心靈的牧場(chǎng)。”讀過(guò)一段詩(shī),倉(cāng)央嘉措的妙筆:“住進(jìn)布達(dá)拉宮,我是西域最大的王。流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。”這等風(fēng)光和這等人物,怎能不讓人傾心仰慕并心懷追尋。
西藏旅游,繞不開(kāi)的話(huà)題是高原反應(yīng)。獨(dú)特的高原氣候造就了她美麗的高原景觀,但令人生畏的海拔和不足內(nèi)地60%的氧氣量,也讓高原反應(yīng)成為了許多游客入藏的攔路虎。其實(shí)進(jìn)藏之前,想來(lái)許多人都有充分的思想準(zhǔn)備,并做了周密的籌備,像隨身攜帶的太陽(yáng)鏡、遮陽(yáng)帽、防賽霜、長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲,提前服用“紅景天”和“白加黑”,但只有真正到了西藏,才能親身體會(huì)到高原反應(yīng)的可畏可恨,體會(huì)到援藏干部的感觸感慨。下機(jī)之初,由于機(jī)中氧氣充足,絕大部分人員還不會(huì)覺(jué)得難受,但拖著行李一折騰,特別是興奮之余忘記了導(dǎo)游的提醒,行動(dòng)過(guò)快了點(diǎn),就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)頭痛。一般抵達(dá)后6個(gè)小時(shí)后,有些人癥狀加重,心煩意亂,睡眠不穩(wěn)、頭痛嘔吐。
納木錯(cuò)湖本非西藏之行的首站,因?yàn)榧{木錯(cuò)湖是世界上海拔最高的湖泊,湖面海拔4718米,而且從拉薩出發(fā),來(lái)回需要驅(qū)車(chē)八九個(gè)小時(shí),途中還要翻越5190米的高峰,對(duì)尚未適應(yīng)高原的內(nèi)地游客來(lái)講,無(wú)疑是一次痛苦的行程。果然,此行實(shí)屬不易。由于青藏公路全程限速,旅游車(chē)不疾不慌徐徐而行,我們以屁股生疼的代價(jià)終于一睹高原明珠的風(fēng)采。作為1920多平方千米的高原湖泊,加上藏民賦予其宗教的色彩,納木錯(cuò)確為廣大藏民心中的天湖和圣湖。令人興奮的是,當(dāng)?shù)芈糜喂芾頇C(jī)構(gòu)迎合大眾心理,在最高山口立碑,以供大家留影作為挑戰(zhàn)極限的證據(jù)。
布達(dá)拉宮是吐蕃杰出贊普松贊干布為迎娶文成公主而建。其輝煌壯美在媒體畫(huà)面中多次呈現(xiàn),但第一次親見(jiàn),心中涌現(xiàn)的震撼仍無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容:日光傾城,神山巍峨,圣殿壯美,紅黃白相間,無(wú)與倫比,無(wú)與倫比……果然。隨洶涌的人潮拾階而上,頭頂藍(lán)天白云,腳踏青石紅磚,古老恢宏的圣城向我們敞開(kāi)了懷抱。精美的壁畫(huà)、壯美的佛像、神圣的靈塔、堆積如山的奇珍異寶,聲勢(shì)浩瀚的誦經(jīng)之聲……這一刻,千山萬(wàn)水,獨(dú)立于山之巔;這一刻,千家萬(wàn)戶(hù),跪拜于日光殿。人們總在某一刻愛(ài)上一片天地一些人,而此刻,只想將祖國(guó)的瑰寶、民族的圣地,擱置心間,永不相忘。
大昭寺位于拉薩中心,始建于公元647年,主殿供奉著文成公主從長(zhǎng)安帶進(jìn)藏的赤金釋迦牟尼十二歲等身像。藏傳佛教派別眾多,眾寺廟多數(shù)歸于某一教派,唯獨(dú)大昭寺是各路教派共尊的圣廟,地位超然。寺內(nèi)木雕壁畫(huà)精美無(wú)比,每天慕名而來(lái)的藏民絡(luò)繹不絕地參拜轉(zhuǎn)經(jīng),磕等身長(zhǎng)頭的虔誠(chéng),排隊(duì)領(lǐng)酥油的盛況令人難以忘懷。大昭寺殿高四層,迎風(fēng)飄舞經(jīng)幡;上面矗立金頂,可遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮全景;周邊環(huán)繞八角街,成為購(gòu)物休閑中心。大昭寺能成為藏傳佛教信徒以及世界佛教信徒心中圣地,主要是寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼十二歲等身像,據(jù)說(shuō)能看上一眼便是人生無(wú)尚的榮耀和難得的福緣。佛祖端坐圣殿,雙目低垂,默然含笑,這是當(dāng)時(shí)佛祖親自開(kāi)光散花加持圣像,凡見(jiàn)這尊像的人,能解脫痛苦,獲得幸福。從古至今,信徒們五體投地,虔誠(chéng)許愿。此像原供奉印度金剛寺內(nèi),達(dá)摩波羅在位時(shí)贈(zèng)予秦王符堅(jiān)奉與洛陽(yáng)白馬寺。唐文成公主臨行之際,唐太宗命其將圣像攜同進(jìn)藏,成為大昭寺主佛和雪域藏地第一神。我雙手合什,虔誠(chéng)禮拜,祈求家人和友人平安幸福,佛與我含笑相對(duì),廣賜我福祉。夜幕降臨,我們興致勃勃地觀賞了大型歌舞史詩(shī)劇《幸福在路上》。歌舞共分五章,生動(dòng)地再現(xiàn)了西藏的人文歷史和藏民的風(fēng)情習(xí)俗,尤其是藏地的婚嫁習(xí)俗和古老藏戲令人耳目一新。節(jié)目最后,在優(yōu)美的《幸福在路上》的歌聲中,幾百名業(yè)余演員列隊(duì)歌舞,將觀眾一一送出劇院。如今,各種地區(qū)印象類(lèi)歌舞頗多,但這種謝幕形式可不多見(jiàn),藏民熱情好客可見(jiàn)一斑。
林芝素有西藏小江南美譽(yù),海拔較低,景色迷人,不過(guò)離拉薩路程較遠(yuǎn),途中還要穿越5018米的米拉雪山。早上5點(diǎn)半,我們就出發(fā)了。途經(jīng)松贊干布出生地,斯人早已遠(yuǎn)逝,余威猶存。又見(jiàn)江中巨石,名曰中流砥柱,曾有游人照相不慎,失足江中,沖入印度境內(nèi)。一天的車(chē)程,無(wú)比辛苦,幸好觀賞了卡定溝的飛瀑和奇峰,領(lǐng)略了2500年柏樹(shù)王的風(fēng)采。甲嘎東贊生態(tài)景區(qū)尤為令人難忘,它共有3個(gè)小景點(diǎn),即喂養(yǎng)野生獼猴、參觀阿沛阿旺古莊園和藏家拜訪。獼猴原僅十幾只,村中一老者經(jīng)常喂食,現(xiàn)繁殖為1200多只,分7個(gè)群,各有猴王,每天分批輪流下山,接受村民和游人喂食,天長(zhǎng)日久,逐漸與人為友。此處獼猴較為樸實(shí),尚無(wú)峨眉山猴群頑劣。阿沛下屬古莊園是最原汁原味的風(fēng)情村莊,原為私人武裝駐地,文革時(shí)也遭破壞,精美壁畫(huà)僅存一幅,上繪各個(gè)朝代人物,有些玩穿越的味道。據(jù)說(shuō)圖中隱藏著曠世寶藏的秘密,但百十年來(lái),尚無(wú)人破解。藏民家訪充分展現(xiàn)了藏家的好客和樸實(shí),酥油茶、酸奶、野生果子盡情品嘗。接待的主人正是景區(qū)的講解員,小伙子今年才20歲,質(zhì)樸害羞,很是可愛(ài)。談起村口的財(cái)神山虔誠(chéng)無(wú)比,還偷偷將六字真言贈(zèng)予同行的李美女,據(jù)說(shuō)對(duì)于她以后的牌場(chǎng)博弈大有好處。談起村里考出的大學(xué)生則驕傲無(wú)比,讓人看到西藏的美好前景。確實(shí),西藏非常重視教育事業(yè),無(wú)論是沿途的標(biāo)語(yǔ)還是建筑都可見(jiàn)一斑。用導(dǎo)游的話(huà)來(lái)講,標(biāo)語(yǔ)中教育講得最多,建筑中學(xué)校建得最好。此外,枯燥的旅途中,應(yīng)我們所請(qǐng),導(dǎo)游充分展示口才,還為大家講解了藏民的婚喪嫁娶風(fēng)俗和神秘感人的佛教秘聞。西藏確實(shí)是個(gè)神奇的地方,在婚嫁上,新婚姻法頒布前,還合法存在一夫多妻和一妻多夫;整體來(lái)說(shuō),兩情相悅,比較開(kāi)放。在喪禮上,存在塔喪、火喪、天喪、水喪、土喪;在內(nèi)地許多地方以入土為安,認(rèn)為天經(jīng)地義的土喪,此處卻為最低等級(jí)喪禮。在藏傳佛教上,教派眾多,尤為出名的是轉(zhuǎn)世靈童的制度。一般而言,尋找轉(zhuǎn)世靈童,需先打卦問(wèn)卜,尋訪方向,取決于前任圓寂面向的方向;再要圣湖觀影,選取若干候選者;還要辨認(rèn)前世活佛遺物;最后還要進(jìn)行金瓶摯簽。
雅魯藏布大峽谷是此行的自費(fèi)項(xiàng)目,價(jià)格昂貴,但確實(shí)值得一看。有人形象的說(shuō),西藏之行看布達(dá)拉宮就行,其他路程太遠(yuǎn),規(guī)定行程景色太少,可以說(shuō)是坐一天車(chē)看一個(gè)湖,那是錯(cuò);坐兩天車(chē),看一棵樹(shù),錯(cuò)上錯(cuò)。雅魯藏布大峽谷的宣傳口號(hào)是:游世界上最大峽谷,看中國(guó)最美雪峰。峽谷的奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻不必再講,無(wú)論用什么詞語(yǔ)來(lái)形容都可以。南迦巴瓦峰可難以一睹芳容,據(jù)說(shuō)此雪山在全世界海拔排名第15,尚為處女峰。傳說(shuō)中,念青唐古拉山與納木錯(cuò)湖是一對(duì)夫妻,可后來(lái)因?qū)徝榔冢钋嗵乒爬綉偕狭艘蛔∩,那就是南迦巴瓦峰。原?lái)今日的“小三”源于此啊!南迦巴瓦峰常年云遮霧罩不讓外人一窺。上世紀(jì)初曾有一些外國(guó)探險(xiǎn)家經(jīng)印度來(lái)到這里,希望一睹神山芳容,但整整等了一個(gè)月,南迦巴瓦峰始終為濃云所掩,他們只好望山興嘆,抱憾而歸。我們整個(gè)旅程歷時(shí)3小時(shí),分車(chē)游和水游兩部分,遺憾的是在多個(gè)觀景臺(tái)都看不到南迦巴瓦峰主峰。倒是返回的路上,一個(gè)轉(zhuǎn)彎處,司機(jī)猛地一剎車(chē),大叫一聲:“主峰、主峰”。大伙嚇呆了,半天才反應(yīng)過(guò)來(lái),下車(chē)一看,圣女峰露出了真容,有如出水芙蓉,圣潔無(wú)比。大伙爭(zhēng)相拍照起來(lái),不過(guò)十幾秒鐘,主峰又隱現(xiàn)于白云中,真是來(lái)也神奇、去也匆匆。司機(jī)在大伙的猛夸下紅了臉;導(dǎo)游則興奮地告之我們,這是他們今年所帶團(tuán)隊(duì)中第二個(gè)看到主峰的,真是幸運(yùn)無(wú)比,不虛此行吶。想到這些,大家頓時(shí)情緒高漲,暫時(shí)忘卻了途中的艱辛乏味。
青藏鐵路是一條舉世聞名的天路,沿途可觀賞壯美的高原風(fēng)光,更幸運(yùn)的是我們還看到了藏羚羊。24小時(shí)的旅程后我們抵達(dá)了西寧,換車(chē)前往青海湖景區(qū)。青海湖是中國(guó)最大咸水湖,但我們看到的是一片蔚藍(lán)的海,水天一色,如詩(shī)如畫(huà)。傳說(shuō)她是文成公主入藏時(shí),毅然棄出日月寶鏡所化。臨湖而立,風(fēng)清云淡,千里跋涉,此處?kù)o好。湖中,有人踏浪而來(lái),有人乘舟而去。閉眼品味,耳中響起:“你見(jiàn),或者不見(jiàn)我,我就在那里,不悲,不喜;你忘,或者不忘我,情就在那里,不來(lái),不去……”
進(jìn)藏前,聯(lián)想無(wú)限,那么廣,那么遠(yuǎn);在藏中,風(fēng)光無(wú)限,那么美,那么近;離藏后,思念無(wú)限,那么真,那么苦。最后,借用藏民的話(huà)結(jié)束西藏之旅:那就是來(lái)到西藏,看到的是幸福;離開(kāi)西藏,帶走的是幸福。幸福啊,永遠(yuǎn)在路上!西藏旅游,大連到西藏旅游。
西藏旅游,繞不開(kāi)的話(huà)題是高原反應(yīng)。獨(dú)特的高原氣候造就了她美麗的高原景觀,但令人生畏的海拔和不足內(nèi)地60%的氧氣量,也讓高原反應(yīng)成為了許多游客入藏的攔路虎。其實(shí)進(jìn)藏之前,想來(lái)許多人都有充分的思想準(zhǔn)備,并做了周密的籌備,像隨身攜帶的太陽(yáng)鏡、遮陽(yáng)帽、防賽霜、長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲,提前服用“紅景天”和“白加黑”,但只有真正到了西藏,才能親身體會(huì)到高原反應(yīng)的可畏可恨,體會(huì)到援藏干部的感觸感慨。下機(jī)之初,由于機(jī)中氧氣充足,絕大部分人員還不會(huì)覺(jué)得難受,但拖著行李一折騰,特別是興奮之余忘記了導(dǎo)游的提醒,行動(dòng)過(guò)快了點(diǎn),就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)頭痛。一般抵達(dá)后6個(gè)小時(shí)后,有些人癥狀加重,心煩意亂,睡眠不穩(wěn)、頭痛嘔吐。
納木錯(cuò)湖本非西藏之行的首站,因?yàn)榧{木錯(cuò)湖是世界上海拔最高的湖泊,湖面海拔4718米,而且從拉薩出發(fā),來(lái)回需要驅(qū)車(chē)八九個(gè)小時(shí),途中還要翻越5190米的高峰,對(duì)尚未適應(yīng)高原的內(nèi)地游客來(lái)講,無(wú)疑是一次痛苦的行程。果然,此行實(shí)屬不易。由于青藏公路全程限速,旅游車(chē)不疾不慌徐徐而行,我們以屁股生疼的代價(jià)終于一睹高原明珠的風(fēng)采。作為1920多平方千米的高原湖泊,加上藏民賦予其宗教的色彩,納木錯(cuò)確為廣大藏民心中的天湖和圣湖。令人興奮的是,當(dāng)?shù)芈糜喂芾頇C(jī)構(gòu)迎合大眾心理,在最高山口立碑,以供大家留影作為挑戰(zhàn)極限的證據(jù)。
布達(dá)拉宮是吐蕃杰出贊普松贊干布為迎娶文成公主而建。其輝煌壯美在媒體畫(huà)面中多次呈現(xiàn),但第一次親見(jiàn),心中涌現(xiàn)的震撼仍無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容:日光傾城,神山巍峨,圣殿壯美,紅黃白相間,無(wú)與倫比,無(wú)與倫比……果然。隨洶涌的人潮拾階而上,頭頂藍(lán)天白云,腳踏青石紅磚,古老恢宏的圣城向我們敞開(kāi)了懷抱。精美的壁畫(huà)、壯美的佛像、神圣的靈塔、堆積如山的奇珍異寶,聲勢(shì)浩瀚的誦經(jīng)之聲……這一刻,千山萬(wàn)水,獨(dú)立于山之巔;這一刻,千家萬(wàn)戶(hù),跪拜于日光殿。人們總在某一刻愛(ài)上一片天地一些人,而此刻,只想將祖國(guó)的瑰寶、民族的圣地,擱置心間,永不相忘。
大昭寺位于拉薩中心,始建于公元647年,主殿供奉著文成公主從長(zhǎng)安帶進(jìn)藏的赤金釋迦牟尼十二歲等身像。藏傳佛教派別眾多,眾寺廟多數(shù)歸于某一教派,唯獨(dú)大昭寺是各路教派共尊的圣廟,地位超然。寺內(nèi)木雕壁畫(huà)精美無(wú)比,每天慕名而來(lái)的藏民絡(luò)繹不絕地參拜轉(zhuǎn)經(jīng),磕等身長(zhǎng)頭的虔誠(chéng),排隊(duì)領(lǐng)酥油的盛況令人難以忘懷。大昭寺殿高四層,迎風(fēng)飄舞經(jīng)幡;上面矗立金頂,可遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮全景;周邊環(huán)繞八角街,成為購(gòu)物休閑中心。大昭寺能成為藏傳佛教信徒以及世界佛教信徒心中圣地,主要是寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼十二歲等身像,據(jù)說(shuō)能看上一眼便是人生無(wú)尚的榮耀和難得的福緣。佛祖端坐圣殿,雙目低垂,默然含笑,這是當(dāng)時(shí)佛祖親自開(kāi)光散花加持圣像,凡見(jiàn)這尊像的人,能解脫痛苦,獲得幸福。從古至今,信徒們五體投地,虔誠(chéng)許愿。此像原供奉印度金剛寺內(nèi),達(dá)摩波羅在位時(shí)贈(zèng)予秦王符堅(jiān)奉與洛陽(yáng)白馬寺。唐文成公主臨行之際,唐太宗命其將圣像攜同進(jìn)藏,成為大昭寺主佛和雪域藏地第一神。我雙手合什,虔誠(chéng)禮拜,祈求家人和友人平安幸福,佛與我含笑相對(duì),廣賜我福祉。夜幕降臨,我們興致勃勃地觀賞了大型歌舞史詩(shī)劇《幸福在路上》。歌舞共分五章,生動(dòng)地再現(xiàn)了西藏的人文歷史和藏民的風(fēng)情習(xí)俗,尤其是藏地的婚嫁習(xí)俗和古老藏戲令人耳目一新。節(jié)目最后,在優(yōu)美的《幸福在路上》的歌聲中,幾百名業(yè)余演員列隊(duì)歌舞,將觀眾一一送出劇院。如今,各種地區(qū)印象類(lèi)歌舞頗多,但這種謝幕形式可不多見(jiàn),藏民熱情好客可見(jiàn)一斑。
林芝素有西藏小江南美譽(yù),海拔較低,景色迷人,不過(guò)離拉薩路程較遠(yuǎn),途中還要穿越5018米的米拉雪山。早上5點(diǎn)半,我們就出發(fā)了。途經(jīng)松贊干布出生地,斯人早已遠(yuǎn)逝,余威猶存。又見(jiàn)江中巨石,名曰中流砥柱,曾有游人照相不慎,失足江中,沖入印度境內(nèi)。一天的車(chē)程,無(wú)比辛苦,幸好觀賞了卡定溝的飛瀑和奇峰,領(lǐng)略了2500年柏樹(shù)王的風(fēng)采。甲嘎東贊生態(tài)景區(qū)尤為令人難忘,它共有3個(gè)小景點(diǎn),即喂養(yǎng)野生獼猴、參觀阿沛阿旺古莊園和藏家拜訪。獼猴原僅十幾只,村中一老者經(jīng)常喂食,現(xiàn)繁殖為1200多只,分7個(gè)群,各有猴王,每天分批輪流下山,接受村民和游人喂食,天長(zhǎng)日久,逐漸與人為友。此處獼猴較為樸實(shí),尚無(wú)峨眉山猴群頑劣。阿沛下屬古莊園是最原汁原味的風(fēng)情村莊,原為私人武裝駐地,文革時(shí)也遭破壞,精美壁畫(huà)僅存一幅,上繪各個(gè)朝代人物,有些玩穿越的味道。據(jù)說(shuō)圖中隱藏著曠世寶藏的秘密,但百十年來(lái),尚無(wú)人破解。藏民家訪充分展現(xiàn)了藏家的好客和樸實(shí),酥油茶、酸奶、野生果子盡情品嘗。接待的主人正是景區(qū)的講解員,小伙子今年才20歲,質(zhì)樸害羞,很是可愛(ài)。談起村口的財(cái)神山虔誠(chéng)無(wú)比,還偷偷將六字真言贈(zèng)予同行的李美女,據(jù)說(shuō)對(duì)于她以后的牌場(chǎng)博弈大有好處。談起村里考出的大學(xué)生則驕傲無(wú)比,讓人看到西藏的美好前景。確實(shí),西藏非常重視教育事業(yè),無(wú)論是沿途的標(biāo)語(yǔ)還是建筑都可見(jiàn)一斑。用導(dǎo)游的話(huà)來(lái)講,標(biāo)語(yǔ)中教育講得最多,建筑中學(xué)校建得最好。此外,枯燥的旅途中,應(yīng)我們所請(qǐng),導(dǎo)游充分展示口才,還為大家講解了藏民的婚喪嫁娶風(fēng)俗和神秘感人的佛教秘聞。西藏確實(shí)是個(gè)神奇的地方,在婚嫁上,新婚姻法頒布前,還合法存在一夫多妻和一妻多夫;整體來(lái)說(shuō),兩情相悅,比較開(kāi)放。在喪禮上,存在塔喪、火喪、天喪、水喪、土喪;在內(nèi)地許多地方以入土為安,認(rèn)為天經(jīng)地義的土喪,此處卻為最低等級(jí)喪禮。在藏傳佛教上,教派眾多,尤為出名的是轉(zhuǎn)世靈童的制度。一般而言,尋找轉(zhuǎn)世靈童,需先打卦問(wèn)卜,尋訪方向,取決于前任圓寂面向的方向;再要圣湖觀影,選取若干候選者;還要辨認(rèn)前世活佛遺物;最后還要進(jìn)行金瓶摯簽。
雅魯藏布大峽谷是此行的自費(fèi)項(xiàng)目,價(jià)格昂貴,但確實(shí)值得一看。有人形象的說(shuō),西藏之行看布達(dá)拉宮就行,其他路程太遠(yuǎn),規(guī)定行程景色太少,可以說(shuō)是坐一天車(chē)看一個(gè)湖,那是錯(cuò);坐兩天車(chē),看一棵樹(shù),錯(cuò)上錯(cuò)。雅魯藏布大峽谷的宣傳口號(hào)是:游世界上最大峽谷,看中國(guó)最美雪峰。峽谷的奇?zhèn)ルU(xiǎn)峻不必再講,無(wú)論用什么詞語(yǔ)來(lái)形容都可以。南迦巴瓦峰可難以一睹芳容,據(jù)說(shuō)此雪山在全世界海拔排名第15,尚為處女峰。傳說(shuō)中,念青唐古拉山與納木錯(cuò)湖是一對(duì)夫妻,可后來(lái)因?qū)徝榔冢钋嗵乒爬綉偕狭艘蛔∩,那就是南迦巴瓦峰。原?lái)今日的“小三”源于此啊!南迦巴瓦峰常年云遮霧罩不讓外人一窺。上世紀(jì)初曾有一些外國(guó)探險(xiǎn)家經(jīng)印度來(lái)到這里,希望一睹神山芳容,但整整等了一個(gè)月,南迦巴瓦峰始終為濃云所掩,他們只好望山興嘆,抱憾而歸。我們整個(gè)旅程歷時(shí)3小時(shí),分車(chē)游和水游兩部分,遺憾的是在多個(gè)觀景臺(tái)都看不到南迦巴瓦峰主峰。倒是返回的路上,一個(gè)轉(zhuǎn)彎處,司機(jī)猛地一剎車(chē),大叫一聲:“主峰、主峰”。大伙嚇呆了,半天才反應(yīng)過(guò)來(lái),下車(chē)一看,圣女峰露出了真容,有如出水芙蓉,圣潔無(wú)比。大伙爭(zhēng)相拍照起來(lái),不過(guò)十幾秒鐘,主峰又隱現(xiàn)于白云中,真是來(lái)也神奇、去也匆匆。司機(jī)在大伙的猛夸下紅了臉;導(dǎo)游則興奮地告之我們,這是他們今年所帶團(tuán)隊(duì)中第二個(gè)看到主峰的,真是幸運(yùn)無(wú)比,不虛此行吶。想到這些,大家頓時(shí)情緒高漲,暫時(shí)忘卻了途中的艱辛乏味。
青藏鐵路是一條舉世聞名的天路,沿途可觀賞壯美的高原風(fēng)光,更幸運(yùn)的是我們還看到了藏羚羊。24小時(shí)的旅程后我們抵達(dá)了西寧,換車(chē)前往青海湖景區(qū)。青海湖是中國(guó)最大咸水湖,但我們看到的是一片蔚藍(lán)的海,水天一色,如詩(shī)如畫(huà)。傳說(shuō)她是文成公主入藏時(shí),毅然棄出日月寶鏡所化。臨湖而立,風(fēng)清云淡,千里跋涉,此處?kù)o好。湖中,有人踏浪而來(lái),有人乘舟而去。閉眼品味,耳中響起:“你見(jiàn),或者不見(jiàn)我,我就在那里,不悲,不喜;你忘,或者不忘我,情就在那里,不來(lái),不去……”
進(jìn)藏前,聯(lián)想無(wú)限,那么廣,那么遠(yuǎn);在藏中,風(fēng)光無(wú)限,那么美,那么近;離藏后,思念無(wú)限,那么真,那么苦。最后,借用藏民的話(huà)結(jié)束西藏之旅:那就是來(lái)到西藏,看到的是幸福;離開(kāi)西藏,帶走的是幸福。幸福啊,永遠(yuǎn)在路上!西藏旅游,大連到西藏旅游。
——我要去西藏 仰望雪域兩茫茫 風(fēng)光旖旎 草色青青