貴州占里村——神奇的草藥寨子
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在貴州有一個(gè)生氣的草藥寨子,位于黔東南的占里村,這里森林蔥郁、溪水潺潺、充滿祥和之氣和充滿神秘感這個(gè)寨子,你會(huì)領(lǐng)略到這里的原生態(tài)之美。
這是一個(gè)占地面積不足16平方公里的偏僻村寨。寨子坐落在深山密林中,寨外蒼山疊翠,寨內(nèi)小溪流水淙淙,一幢幢吊腳樓錯(cuò)落有致,鼓樓、風(fēng)雨橋歷歷在目。
走進(jìn)寨子,第一個(gè)跳入眼簾的,就是高高聳立的侗寨特色建筑,鼓樓。據(jù)說(shuō),一個(gè)完整的侗寨,至少要有,鼓樓,風(fēng)雨橋,吊腳樓、晾天架組成。這白白的建筑又是最顯眼的。
走進(jìn)寨子中間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這里的墻上,堡坎的石塊上,記錄了許多千百年流傳的約定和古歌,暗含了許許多多原始樸素的生存,生活,和生態(tài)環(huán)境的哲理。這個(gè)彈丸之地因一項(xiàng)令世人驚嘆的“零紀(jì)錄”而名揚(yáng)海外:解放以來(lái)人口自然增長(zhǎng)幾乎為零!全村8個(gè)村民小組,現(xiàn)有167戶,784人,人口自然增長(zhǎng)率非常低,幾近于零。堪稱一大奇跡,因此這里被譽(yù)為是“中國(guó)人口文化第一村”。
占里人之所以能做到人口幾乎零增長(zhǎng),村規(guī)起了很大的作用。至于村規(guī)的由來(lái),還得從占里村的起源說(shuō)起。
占里村的起源
相傳占里的祖先吳占、吳里為躲避戰(zhàn)亂,在1000多年前由廣西梧州遷徙而來(lái),他們溯江而上,最后找尋到這塊風(fēng)水寶地定居下來(lái)。
占里人歷來(lái)團(tuán)結(jié)和睦,互敬互助,他們劈山開(kāi)田、創(chuàng)建家業(yè),過(guò)著祥和的生活,人口由最初的5戶,很快發(fā)展到百余戶。由于人口的過(guò)快增長(zhǎng),能開(kāi)墾的山土幾乎都被開(kāi)墾盡了,和睦的大家庭開(kāi)始出現(xiàn)爭(zhēng)田斗毆等現(xiàn)象,子孫們嘗盡了人多糧少、忍凍挨餓的苦頭。
清朝初期,一個(gè)叫吳公力的占里先人提出控制人口增長(zhǎng)的方法,他召集全寨村民在鼓樓開(kāi)會(huì),給子孫們訂下了一條寨規(guī):一對(duì)夫婦只允許生兩個(gè)孩子,誰(shuí)多生就依寨規(guī)進(jìn)行處罰,嚴(yán)重超生的,永遠(yuǎn)逐出寨門(mén),不得再回到這里居住。于是就有了“換花草”的傳說(shuō)。
每年農(nóng)歷元月初一和農(nóng)歷八月初一,占里的男女老少根據(jù)古歌規(guī)定,匯集鼓樓下,同飲血酒,對(duì)石盟誓,警示村民們遵守款約控制生育。
神奇的“換花草”
占里人對(duì)第一胎的生育遵循順其自然,在生育第二胎的時(shí)候才會(huì)根據(jù)第一個(gè)小孩的性別來(lái)選擇是生男還是生女。而“換花草”是決定胎兒性別的關(guān)鍵。
占里村的藥師名叫吳仙娥,她介紹說(shuō),歷代藥師皆靠單傳,遵循著傳女不傳男的原則。她由上一代的藥師吳刷瑪指定傳承。吳刷瑪告知她,按照祖上的規(guī)矩,藥師不允許把“換花草”的秘方向外人透露,否則藥就沒(méi)有效果了,而且這種藥只能給本村人服用。
除了能決定嬰兒性別的“換花草”,藥師還能配置其他的草藥,如決杜絕缺陷嬰兒的草藥。這也許就能解釋,為什么在幾百年來(lái)不與外寨人通婚,近親結(jié)婚現(xiàn)象十分普遍的占里村,村中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一例有缺陷的嬰兒。除了身體健康之外,占里人還十分長(zhǎng)壽,幾百年來(lái),這里的人均壽命均保持在70多歲,而90歲以上老人在村里更是十分常見(jiàn)。
占里還有一處“榕樹(shù)井”,分“男井”和“女井”。據(jù)說(shuō),在生完第一胎之后決定服用哪種換花草,且要配合著不同的井水服用。據(jù)說(shuō)相關(guān)機(jī)構(gòu)曾取水檢測(cè),發(fā)現(xiàn)相鄰幾米的兩口井微量元素含量略有差別,男井偏堿性,女井偏酸性。
壯觀的禾晾
禾晾是用來(lái)晾曬糯禾的一種建筑物。秋收時(shí)節(jié),十幾米高的禾廊架上在里掛滿了金色的糯稻,呈現(xiàn)的不僅是農(nóng)民一年的勞動(dòng)成果,也是苗鄉(xiāng)侗寨一道亮麗的風(fēng)景線。
走進(jìn)寨子,從路兩旁的木樓縫中散發(fā)出的腌魚(yú)香伴合著糯谷香撲鼻而來(lái),既感到新奇又覺(jué)得親切。
占里侗寨,歷經(jīng)千年,一直長(zhǎng)期保持有如此完整系統(tǒng)的人口文化,可以說(shuō)是原生民族生態(tài)文化中一塊不可多得的瑰寶,更是一種民族文化的驕傲。
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