歲末年初，江蘇旅游待復蘇

    歲末年初，地處江淮下游的江蘇大地自是別一番風習：江南江北的景觀意象與民俗事象，千變萬化而特色鮮明、極富個性，成為冬季里唯我獨有、唯我獨特的奇觀異景，讓海內外游客駐足流連，觸景忘情。

 

溫泉養(yǎng)生—— 體驗高端休閑 漸成時尚潮流

    “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。近些年，江蘇各地加快進入溫泉開發(fā)與創(chuàng)新時代，全省13個省轄市都有魅力四射的溫泉度假地，越來越多的人群追求與體驗美好的溫泉生活，急速增長的旅游、休閑、生活聚落快速融入溫泉生活圈，助推了溫泉消費市場的成長。人們在享受溫泉中，體驗自然，放松身心，找尋康體頤養(yǎng)的樂趣。現代溫泉產業(yè)，正在成為打通與鏈接旅游、度假、休閑、商務、理療、養(yǎng)生、康居等諸多產業(yè)元素的新業(yè)態(tài)，成為冬日里潮流與時尚的新詮釋。

    傳統(tǒng)的江蘇溫泉能夠名貫古今，是因為具有特殊的醫(yī)療保健作用。溫泉由地殼深處的地下水受地熱作用而形成，富含偏酸、溴、銅、鍶、硒等多種有益人體健康的礦質和多種活性作用的微量元素以及礦化度。眾多的溫泉根據所含不同成分，除了對肥胖癥，運動系統(tǒng)疾病，神經系統(tǒng)疾病，早期輕度心血管系統(tǒng)，消化系統(tǒng)疾病，以及新陳代謝、風濕、關節(jié)炎、神經性骨痛、痛風，皮膚病等多種疾病具有特殊療效以外，還可通過熱溫、靜壓和浮力這三項物理作用，起到舒筋活絡、強身健體、潤膚養(yǎng)顏、安神定神、抗衰老、益壽延年等保健作用。

    較之國內其他地方，江蘇的溫泉產業(yè)始終在奮力前行。溫泉度假地不斷引入全新的養(yǎng)生休閑理念，溫泉服務設施日臻時尚，漸次成為高端、大氣和上檔次的新潮產業(yè)。如今的溫泉消費群體不再局限于“熱水”沐浴，更有追求超值的休閑生活：花浴，藥浴，養(yǎng)生浴，土耳其浴，芬蘭浴，羅馬大理石浴，魚療，泥療，熱帶雨林水療，溫泉SPA，溫泉沖浪，日式洗浴，南亞風情，私密湯屋，溫泉瀑布，水上高爾夫，水上夜總會，林林總總，應有盡有。與溫泉相伴的，還有各種風味的美食大餐、豪華客房、健身會所、度假別墅、會議設施和商務中心。

海山霧凇——

云霧山頂奇觀 東海勝境一絕

    冬日，如果您有幸來到江蘇東北部的海濱城市連云港，請務必登臨花果山，觀賞神奇的海天霧凇。

    霧凇俗稱樹掛，是冬季里才能欣賞到的一種自然冰雪美景。霧凇不同于冰，是溫度低于零度時，霧中無數尚未結冰的霧滴隨風在樹枝等物上不斷積聚凍粘結成霧凇層或霧凇沉積物的結果，這在北方冬季是很自然的現象，而在東部沿海和江蘇地區(qū)卻極其罕見。

    突兀于黃海之畔的花果山，自古就有“東海第一勝境”美譽，集山石、海景、古跡、神話于一身，因美猴王的神話故事而家喻戶曉，名揚海內外。“一部西游未出此山半步，三藏東傳并非小說所言”�；ü�山霧凇不同于其他霧凇，是難得一見的景觀，花果山冬季氣溫較低，經過雨雪的洗禮，極易形成奇特美麗的霧凇，登上山頂，放眼望去，滿山花木、林梢凝霜掛雪，晶瑩剔透，如梨花盛開，格外妖嬈，蔚為壯觀。冰瑩中，到處可見“白發(fā)三千丈”的雪柳、“玉菊怒放”的雪松，婀娜多姿、美麗絕倫。

    在皚皚的冰雪世界里，尤其讓人叫絕的還有那些美猴王的后代們，不畏寒凍，在玉樹瓊枝之間歡奔跳躍，騰挪戲鬧，盡顯出頑皮精靈的生命張力。帶上相機，帶上猴食，登上仙山，可以一睹海山奇特的霧凇佳景，感受東海勝境的冰天雪地，自是另一番人間美事。

    哦，還要提醒您的是，冬日里除了霧凇可觀可賞，江蘇也有露天滑雪場呦，徐州賈汪的督公湖、徐州泉山森林公園、鹽城阜寧的金沙湖、連云港東海湖西和花果山白龍?zhí)兜榷嗉一�雪場，盡管是人工造的雪，人氣還是挺旺的！

梵剎聽鐘——

祈禱美好愿景 寄托生活福音

    “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。江蘇是佛教文化傳入我國歷史最早和漢傳佛教發(fā)展最昌盛的地區(qū)之一，現今遍布全省的古剎名寺，無不以歷史之悠久，形制之宏大，個性之鮮明，香火之鼎盛，名揚八方。其中，最著名的佛事活動莫過于歲末迎新聽鐘聲活動。一年一度的陽歷或陰歷除夕之夜，各地的梵剎穿透古今的108響鐘聲，浸透著詩之韻律，宣示新年伊始。其中，既展示出佛教文化的博大精深，也滲透出傳統(tǒng)韻味，還顯示出鮮活的時代氣息。如今，聽鐘聲迎新年已經成為各地習俗，為年歲更迭增添了新的祈福與思念之韻。

    蘇州寒山寺鐘樓有聯曰“鐘聲明慧眼，月色照禪心”，表達出蕓蕓眾生聽鐘聲的感悟。至今已有1500多年歷史的寒山寺，自1979年開始恢復除夕聽鐘聲活動，延續(xù)至今，成為當代開辦最早、規(guī)模最大的佛事旅游節(jié)慶活動之一。作為在海內外有一定影響的旅游節(jié)慶活動，同時也融入了蘇州當地的民俗活動和現代時尚，姑蘇龍燈、跳加官、雜技、打腰鼓、舞獅子、蕩湖船、歌舞評彈、戲曲等諸多民間文藝，為辭舊迎新賦予了新的涵義。

    如今在江蘇各地，辭舊迎新之際聆聽梵鐘鳴響，已經不單是一兩座寺院宮觀，也不僅具有一般宗教意義上的功用，已發(fā)展成一種賦予時代新意的文化生活，成為一種文化積淀和濃郁的文化氛圍。撞響寺院宮觀的吉祥梵鐘，人們在悠悠的鐘聲中迎接新歲，以虔誠之心蕩滌塵世的憂愁與煩惱，祈禱人生幸福、國泰民安、世界和平，與中國傳統(tǒng)的文化理念，與人們追求自然和睿智息息相通、互相呼應，成為人們豐富多彩的精神追求。

秦淮燈會——

傳承千年節(jié)俗 抒發(fā)兩岸鄉(xiāng)愁

    秦淮燈會或稱夫子廟燈會，每年春節(jié)期間舉辦，是南京地區(qū)流傳最久、老幼婦孺最喜愛的民間傳統(tǒng)習俗，也是中國最著名的燈會活動之一。

    秦淮燈會始于六朝，盛于明清。最早可以追溯到三國東吳時期，先是在歲時節(jié)慶、歡樂喜慶等重要場合的張燈結彩。如前方將士凱旋而歸，朝野官民都聚集城內外，用香花燈燭營造氣氛，迎接將士歸來或勞軍犒師。當時織錦技術從西蜀傳入，促進了江南絲織業(yè)的發(fā)展，為燈彩制作提供了物質和技術基礎。東晉、南朝，南京作為都城，秦淮河畔住滿了達官貴族和豪門名士，元宵節(jié)家家張燈結彩。南朝時期，成本低廉的紙張取代絲織品，燈彩藝術得到快速發(fā)展。隋以來元宵張燈結彩的習俗正式形成，《隋書》中對南京張燈結彩的習俗有了詳細描述。唐代開始元宵節(jié)燈會正式成為民間習俗，南京開始出現專門制作彩燈為生的民間藝人。北宋時出現了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習俗。公元1034年，南京建成祭祀孔子的至圣文宣王廟即今夫子廟，燈會得到迅速發(fā)展。觀燈時，男女老少紛紛夜游，場面繁華壯觀。

    明初定都南京后，元宵張燈時間延長為十夜，成為歷史上時間最長的燈節(jié)。清朝以后，這一傳統(tǒng)習俗得到延續(xù)和發(fā)展，名著《紅樓夢》中就多處描寫金陵元宵的觀燈盛況。

    近年來，尤其是海峽兩岸聯手在這里舉辦蘇臺燈會，兩地民間藝人結合現代藝術和技術創(chuàng)作的大型燈組出現在燈會上，受到了海內外游客的歡迎。如今的燈會，秦淮河兩岸燈如海，人如潮，舉城沉浸于歡樂祥和之中。春節(jié)觀燈已經成為南京的傳統(tǒng)盛事。

    此外，江蘇各地的蘇州姑胥元宵燈會、無錫崇安寺元宵燈會、南通和泰州城隍廟元宵燈會、宿遷楚街燈會和周莊古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)元宵燈會，以及揚州瘦西湖、鹽城的燈謎競猜活動，都已成為江蘇春節(jié)里的風景。

——歲末年初，江蘇旅游待復蘇