歲末年初,江蘇旅游待復(fù)蘇
歲末年初,地處江淮下游的江蘇大地自是別一番風(fēng)習(xí):江南江北的景觀意象與民俗事象,千變?nèi)f化而特色鮮明、極富個(gè)性,成為冬季里唯我獨(dú)有、唯我獨(dú)特的奇觀異景,讓海內(nèi)外游客駐足流連,觸景忘情。
溫泉養(yǎng)生—— 體驗(yàn)高端休閑 漸成時(shí)尚潮流
“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。近些年,江蘇各地加快進(jìn)入溫泉開發(fā)與創(chuàng)新時(shí)代,全省13個(gè)省轄市都有魅力四射的溫泉度假地,越來越多的人群追求與體驗(yàn)美好的溫泉生活,急速增長(zhǎng)的旅游、休閑、生活聚落快速融入溫泉生活圈,助推了溫泉消費(fèi)市場(chǎng)的成長(zhǎng)。人們?cè)谙硎軠厝校w驗(yàn)自然,放松身心,找尋康體頤養(yǎng)的樂趣,F(xiàn)代溫泉產(chǎn)業(yè),正在成為打通與鏈接旅游、度假、休閑、商務(wù)、理療、養(yǎng)生、康居等諸多產(chǎn)業(yè)元素的新業(yè)態(tài),成為冬日里潮流與時(shí)尚的新詮釋。
傳統(tǒng)的江蘇溫泉能夠名貫古今,是因?yàn)榫哂刑厥獾尼t(yī)療保健作用。溫泉由地殼深處的地下水受地?zé)嶙饔枚纬桑缓、溴、銅、鍶、硒等多種有益人體健康的礦質(zhì)和多種活性作用的微量元素以及礦化度。眾多的溫泉根據(jù)所含不同成分,除了對(duì)肥胖癥,運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)疾病,神經(jīng)系統(tǒng)疾病,早期輕度心血管系統(tǒng),消化系統(tǒng)疾病,以及新陳代謝、風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)性骨痛、痛風(fēng),皮膚病等多種疾病具有特殊療效以外,還可通過熱溫、靜壓和浮力這三項(xiàng)物理作用,起到舒筋活絡(luò)、強(qiáng)身健體、潤(rùn)膚養(yǎng)顏、安神定神、抗衰老、益壽延年等保健作用。
較之國(guó)內(nèi)其他地方,江蘇的溫泉產(chǎn)業(yè)始終在奮力前行。溫泉度假地不斷引入全新的養(yǎng)生休閑理念,溫泉服務(wù)設(shè)施日臻時(shí)尚,漸次成為高端、大氣和上檔次的新潮產(chǎn)業(yè)。如今的溫泉消費(fèi)群體不再局限于“熱水”沐浴,更有追求超值的休閑生活:花浴,藥浴,養(yǎng)生浴,土耳其浴,芬蘭浴,羅馬大理石浴,魚療,泥療,熱帶雨林水療,溫泉SPA,溫泉沖浪,日式洗浴,南亞風(fēng)情,私密湯屋,溫泉瀑布,水上高爾夫,水上夜總會(huì),林林總總,應(yīng)有盡有。與溫泉相伴的,還有各種風(fēng)味的美食大餐、豪華客房、健身會(huì)所、度假別墅、會(huì)議設(shè)施和商務(wù)中心。
海山霧凇——
云霧山頂奇觀 東海勝境一絕
冬日,如果您有幸來到江蘇東北部的海濱城市連云港,請(qǐng)務(wù)必登臨花果山,觀賞神奇的海天霧凇。
霧凇俗稱樹掛,是冬季里才能欣賞到的一種自然冰雪美景。霧凇不同于冰,是溫度低于零度時(shí),霧中無數(shù)尚未結(jié)冰的霧滴隨風(fēng)在樹枝等物上不斷積聚凍粘結(jié)成霧凇層或霧凇沉積物的結(jié)果,這在北方冬季是很自然的現(xiàn)象,而在東部沿海和江蘇地區(qū)卻極其罕見。
突兀于黃海之畔的花果山,自古就有“東海第一勝境”美譽(yù),集山石、海景、古跡、神話于一身,因美猴王的神話故事而家喻戶曉,名揚(yáng)海內(nèi)外。“一部西游未出此山半步,三藏東傳并非小說所言”。花果山霧凇不同于其他霧凇,是難得一見的景觀,花果山冬季氣溫較低,經(jīng)過雨雪的洗禮,極易形成奇特美麗的霧凇,登上山頂,放眼望去,滿山花木、林梢凝霜掛雪,晶瑩剔透,如梨花盛開,格外妖嬈,蔚為壯觀。冰瑩中,到處可見“白發(fā)三千丈”的雪柳、“玉菊怒放”的雪松,婀娜多姿、美麗絕倫。
在皚皚的冰雪世界里,尤其讓人叫絕的還有那些美猴王的后代們,不畏寒凍,在玉樹瓊枝之間歡奔跳躍,騰挪戲鬧,盡顯出頑皮精靈的生命張力。帶上相機(jī),帶上猴食,登上仙山,可以一睹海山奇特的霧凇佳景,感受東海勝境的冰天雪地,自是另一番人間美事。
哦,還要提醒您的是,冬日里除了霧凇可觀可賞,江蘇也有露天滑雪場(chǎng)呦,徐州賈汪的督公湖、徐州泉山森林公園、鹽城阜寧的金沙湖、連云港東海湖西和花果山白龍?zhí)兜榷嗉一﹫?chǎng),盡管是人工造的雪,人氣還是挺旺的!
梵剎聽鐘——
祈禱美好愿景 寄托生活福音
“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”。江蘇是佛教文化傳入我國(guó)歷史最早和漢傳佛教發(fā)展最昌盛的地區(qū)之一,現(xiàn)今遍布全省的古剎名寺,無不以歷史之悠久,形制之宏大,個(gè)性之鮮明,香火之鼎盛,名揚(yáng)八方。其中,最著名的佛事活動(dòng)莫過于歲末迎新聽鐘聲活動(dòng)。一年一度的陽歷或陰歷除夕之夜,各地的梵剎穿透古今的108響鐘聲,浸透著詩之韻律,宣示新年伊始。其中,既展示出佛教文化的博大精深,也滲透出傳統(tǒng)韻味,還顯示出鮮活的時(shí)代氣息。如今,聽鐘聲迎新年已經(jīng)成為各地習(xí)俗,為年歲更迭增添了新的祈福與思念之韻。
蘇州寒山寺鐘樓有聯(lián)曰“鐘聲明慧眼,月色照禪心”,表達(dá)出蕓蕓眾生聽鐘聲的感悟。至今已有1500多年歷史的寒山寺,自1979年開始恢復(fù)除夕聽鐘聲活動(dòng),延續(xù)至今,成為當(dāng)代開辦最早、規(guī)模最大的佛事旅游節(jié)慶活動(dòng)之一。作為在海內(nèi)外有一定影響的旅游節(jié)慶活動(dòng),同時(shí)也融入了蘇州當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)和現(xiàn)代時(shí)尚,姑蘇龍燈、跳加官、雜技、打腰鼓、舞獅子、蕩湖船、歌舞評(píng)彈、戲曲等諸多民間文藝,為辭舊迎新賦予了新的涵義。
如今在江蘇各地,辭舊迎新之際聆聽梵鐘鳴響,已經(jīng)不單是一兩座寺院宮觀,也不僅具有一般宗教意義上的功用,已發(fā)展成一種賦予時(shí)代新意的文化生活,成為一種文化積淀和濃郁的文化氛圍。撞響寺院宮觀的吉祥梵鐘,人們?cè)谟朴频溺娐曋杏有職q,以虔誠(chéng)之心蕩滌塵世的憂愁與煩惱,祈禱人生幸福、國(guó)泰民安、世界和平,與中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念,與人們追求自然和睿智息息相通、互相呼應(yīng),成為人們豐富多彩的精神追求。
秦淮燈會(huì)——
傳承千年節(jié)俗 抒發(fā)兩岸鄉(xiāng)愁
秦淮燈會(huì)或稱夫子廟燈會(huì),每年春節(jié)期間舉辦,是南京地區(qū)流傳最久、老幼婦孺最喜愛的民間傳統(tǒng)習(xí)俗,也是中國(guó)最著名的燈會(huì)活動(dòng)之一。
秦淮燈會(huì)始于六朝,盛于明清。最早可以追溯到三國(guó)東吳時(shí)期,先是在歲時(shí)節(jié)慶、歡樂喜慶等重要場(chǎng)合的張燈結(jié)彩。如前方將士凱旋而歸,朝野官民都聚集城內(nèi)外,用香花燈燭營(yíng)造氣氛,迎接將士歸來或勞軍犒師。當(dāng)時(shí)織錦技術(shù)從西蜀傳入,促進(jìn)了江南絲織業(yè)的發(fā)展,為燈彩制作提供了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。東晉、南朝,南京作為都城,秦淮河畔住滿了達(dá)官貴族和豪門名士,元宵節(jié)家家張燈結(jié)彩。南朝時(shí)期,成本低廉的紙張取代絲織品,燈彩藝術(shù)得到快速發(fā)展。隋以來元宵張燈結(jié)彩的習(xí)俗正式形成,《隋書》中對(duì)南京張燈結(jié)彩的習(xí)俗有了詳細(xì)描述。唐代開始元宵節(jié)燈會(huì)正式成為民間習(xí)俗,南京開始出現(xiàn)專門制作彩燈為生的民間藝人。北宋時(shí)出現(xiàn)了在彩燈上書寫謎語的“燈謎”習(xí)俗。公元1034年,南京建成祭祀孔子的至圣文宣王廟即今夫子廟,燈會(huì)得到迅速發(fā)展。觀燈時(shí),男女老少紛紛夜游,場(chǎng)面繁華壯觀。
明初定都南京后,元宵張燈時(shí)間延長(zhǎng)為十夜,成為歷史上時(shí)間最長(zhǎng)的燈節(jié)。清朝以后,這一傳統(tǒng)習(xí)俗得到延續(xù)和發(fā)展,名著《紅樓夢(mèng)》中就多處描寫金陵元宵的觀燈盛況。
近年來,尤其是海峽兩岸聯(lián)手在這里舉辦蘇臺(tái)燈會(huì),兩地民間藝人結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)和技術(shù)創(chuàng)作的大型燈組出現(xiàn)在燈會(huì)上,受到了海內(nèi)外游客的歡迎。如今的燈會(huì),秦淮河兩岸燈如海,人如潮,舉城沉浸于歡樂祥和之中。春節(jié)觀燈已經(jīng)成為南京的傳統(tǒng)盛事。
此外,江蘇各地的蘇州姑胥元宵燈會(huì)、無錫崇安寺元宵燈會(huì)、南通和泰州城隍廟元宵燈會(huì)、宿遷楚街燈會(huì)和周莊古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)元宵燈會(huì),以及揚(yáng)州瘦西湖、鹽城的燈謎競(jìng)猜活動(dòng),都已成為江蘇春節(jié)里的風(fēng)景。
——歲末年初,江蘇旅游待復(fù)蘇