春節(jié)假期來西藏游玩過年的旅客明顯增加
時間:2013-02-13 09:09 來源:未知 作者:西湖柳月 點擊:次
2013年的藏歷新年只比農(nóng)歷晚了一天。藏歷新年和藏族人的宗教信仰與牧區(qū)文化緊密相連,因此在節(jié)日的屋內(nèi)擺飾與過年飲食和風俗活動方面都有敬神祈福的文化意義。
藏歷新年 敬神祈福藏味濃郁:今年的2月11日是藏歷水蛇年正月初一,也就是藏歷新年。藏族人家里過年會供羊頭,以前是真的羊頭,而現(xiàn)在則是羊頭工藝品,寓意來年牧業(yè)豐收。
換香布也是藏歷新年的一個習俗,藏語“香布”是一種顏色鮮艷豐富的布條,房門前、房梁上、窗前都會掛香布,寓意吉祥。
年夜飯“古突”真正拉開了新年的序幕,“古突”是由九種作料加工而成的一種面疙瘩,在藏歷的12月29日,全家都會在一起品嘗。藏族人還會在除夕夜舉行驅(qū)邪消災(zāi)的儀式,人們把糌粑捏成團放在破舊的陶器中,放在十字路口用火燒盡。
藏歷新年初一和農(nóng)歷新年不同的是,人們一般不會相互串門拜年,而是全家人在一起團聚,比如圍坐一起吃人參果,喝青稞酒。婦女在這一天要起得很早,要從河邊或者井里背新年的第一桶水,傳說那時的水最圣潔,可以免去災(zāi)難,農(nóng)村和牧區(qū)還有這樣的風俗。
初一一早會煮“觀顛”,是用糌粑、紅糖、奶渣、青稞酒做好后給大家喝,記得我們小時候起床前家里人都會讓喝一碗觀顛。從初二開始,大家陸續(xù)互相拜年。初三則有敬奉“屋脊神”的儀式,人們登山屋頂插經(jīng)幡,還會“煨桑”,即燃燒柏樹的樹枝,等到白煙燒出來后,開始拋撒糌粑,桑煙與經(jīng)幡是一種組合,意味著讓祝福傳開。
初五,在拉薩郊區(qū)的農(nóng)民會舉行開犁儀式,農(nóng)民們會穿上節(jié)日盛裝,在耕牛額頭上貼酥油圖案,插彩旗,牛尾巴上也會綁上彩色的緞帶,開犁儀式上,農(nóng)民們會扛出一個白色的石頭放在田中央,寓意保護莊稼神“金石媽媽”,希望來年豐收,也會“煨桑”,耕牛圍繞白色石頭耕出幾條田壟。
由于今年的藏歷新年和春節(jié)只差一天,全國各地趁春節(jié)假期來西藏游玩的旅客明顯增加。西藏旅游,大連到西藏旅游。
藏歷新年 敬神祈福藏味濃郁:今年的2月11日是藏歷水蛇年正月初一,也就是藏歷新年。藏族人家里過年會供羊頭,以前是真的羊頭,而現(xiàn)在則是羊頭工藝品,寓意來年牧業(yè)豐收。
換香布也是藏歷新年的一個習俗,藏語“香布”是一種顏色鮮艷豐富的布條,房門前、房梁上、窗前都會掛香布,寓意吉祥。
年夜飯“古突”真正拉開了新年的序幕,“古突”是由九種作料加工而成的一種面疙瘩,在藏歷的12月29日,全家都會在一起品嘗。藏族人還會在除夕夜舉行驅(qū)邪消災(zāi)的儀式,人們把糌粑捏成團放在破舊的陶器中,放在十字路口用火燒盡。
藏歷新年初一和農(nóng)歷新年不同的是,人們一般不會相互串門拜年,而是全家人在一起團聚,比如圍坐一起吃人參果,喝青稞酒。婦女在這一天要起得很早,要從河邊或者井里背新年的第一桶水,傳說那時的水最圣潔,可以免去災(zāi)難,農(nóng)村和牧區(qū)還有這樣的風俗。
初一一早會煮“觀顛”,是用糌粑、紅糖、奶渣、青稞酒做好后給大家喝,記得我們小時候起床前家里人都會讓喝一碗觀顛。從初二開始,大家陸續(xù)互相拜年。初三則有敬奉“屋脊神”的儀式,人們登山屋頂插經(jīng)幡,還會“煨桑”,即燃燒柏樹的樹枝,等到白煙燒出來后,開始拋撒糌粑,桑煙與經(jīng)幡是一種組合,意味著讓祝福傳開。
初五,在拉薩郊區(qū)的農(nóng)民會舉行開犁儀式,農(nóng)民們會穿上節(jié)日盛裝,在耕牛額頭上貼酥油圖案,插彩旗,牛尾巴上也會綁上彩色的緞帶,開犁儀式上,農(nóng)民們會扛出一個白色的石頭放在田中央,寓意保護莊稼神“金石媽媽”,希望來年豐收,也會“煨桑”,耕牛圍繞白色石頭耕出幾條田壟。
由于今年的藏歷新年和春節(jié)只差一天,全國各地趁春節(jié)假期來西藏游玩的旅客明顯增加。西藏旅游,大連到西藏旅游。
——春節(jié)假期來西藏游玩過年的旅客明顯增加